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评分:
4.0 较差

分类:动作片 英国 2018

主演:刘恺威 陈小春 雷蒙德·李 贝罗尼卡·兰格 姜逸磊 

导演:陈淑良 袁树伟 

更新:超清/2022-10-01

剧情简介

为周围的妖怪治疗各种疑难杂症,她和家人住在瑞士,带领观众反思自身对婚姻与幸福的定义。这个石碑看上去似乎也被人们淡忘很多年了。吞噬都市楼群、覆盖大地,不仅要放下各 详情
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夸美纽斯和卢梭教育适应自然原则的异同

卢梭的自然教育理论包含如下的要点:1.教育要顺应自然 他要求要尊重儿童的自由,让儿童享有充分自由活动的可能和条件,并在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。2.教育要培养“自然人”卢梭所憧憬的“自然人”具有以下特征:第一,不受传统(等级、阶段、职业)的束缚,按本性发展;第二,不依附于他人,能够自食其力,具有独立性;第三,具有社会适应性,能够承当社会责任;第四,体脑发达,身心健康,具有独立思考能力。3.教育要注意人的年龄特性在自然教育的基础上,卢梭根据他对于儿童发展的自然进程的理解,将儿童的发展分为四个阶段,在每个阶段中,要求根据儿童生长和发展的特点进行相应的、有重点的教育,反对违反儿童特点进行强制的教育。第一阶段,出生到2岁婴儿期的教育卢梭认为,婴儿从他出生的那一天起,就开始从大自然受到教育。在这个阶段中,教育的主要内容是体育教育。第二阶段,2-12岁儿童期的教育卢梭认为,这个阶段是儿童的“理智睡眠”期。教育者不应向儿童灌输知识和道德,而应进行身体的各种感官的教育,使儿童通过活动,积累对周围事物的感觉经验,为发展判断、形成理智打下基础。第三阶段,12—15岁儿童的教育卢梭认为,这个时期的儿童应该进行广泛的学习,接受劳动教育,这是这个时期的主要任务,正规的教育由此开始。在此之前,儿童的天性自然地发展着,而现在则必须开始学习。他认为,儿童要取得的不是知识,而是判断力。他还强调儿童要有独立进行学习和思考的能力。四阶段,15—成年阶段的教育卢梭认为,这个阶段教育的主要任务上对儿童进行道德教育,包括培养善良的感情、正确的判断和良好的意志,还应该开始学习大量的人文学科知识。卢梭自然教育理论的一些主要特征:1.反封建性2.强调教育要以儿童为中心,尊重儿童的天性,热爱儿童,提出了教育要服从自然的永恒法则,要求真正把儿童当作儿童来对待。3.强调活动在学习中的重要作用。卢梭认为,真正的教师应该让儿童完全自由地活动,通过活动充分发展儿童的感官,丰富他们的感性经验并作为理性活动的基础,因此,卢梭主张行以求知,从做中学,注重实物教学和对儿童学习欲望的唤起和兴趣的培养。当然,卢梭的教育思想中也存在一些不足之处,如不注重书本知识,因此,我们应用批判的眼光继承其思想中有益的观点。“大自然希望儿童在成人以前就像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,他们就成了一些早熟的果实,既长不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂,我们就会造成一些年轻的博士和老态龙钟的儿童。”卢梭在《爱弥儿》所说这段话,对我们今天的教育也是很有启迪的。夸美纽斯:1、夸美纽斯的自然适应性原则,最主要的是指教育必须遵循自然界的普遍规律。夸美纽斯认为,自然界有一种普遍规律,人是自然的一部分,因而人类的教育活动必须与自然界的普遍规律相适应。他要求新学校应把自然的“秩序”作为“把一切事物教给一切人类的主导原则”。 自然适应性原则还包括教育必须适应儿童本身的“自然”,即儿童身心发展的特点。 夸美纽斯为使自己改革封建主义、经院主义教育的斗争立于不败之地,以自然界的普遍规律作为自己教育思想的理论依据,并注意到儿童的年龄特征,这在当时是进步的。但由于时代和阶级的局限,夸美纽斯不了解教育与自然的本质区别,因而在论述中有牵强附会,机械类比之处。对儿童心理的认识也是肤浅的,粗糙的。2、夸美纽斯认为,周全的教育必须对旧的教学方法进行改革。他指责当时学校教导青年的方法非常残酷,使学校变成儿童恐怖的场所,变成儿童才智的屠宰场;教学既费时间又耗精力,而且极不彻底,不仅教员感到烦忧,学生也觉得厌恶。夸美纽斯认为,应当追随自然规律,把教学提高到科学水平,他根据自然“秩序”,对新学校的教学提出五条原则,即延长生命的原则;精简科目,使知识能够更快地获得的原则;抓住机会,使知识准可以获得的原则;开发心智,使知识容易获得的原则;把判断力弄敏锐,使知识能够彻底地获得的原则。夸美纽斯对这些原则进行了详尽地论述,虽内容过于庞杂、烦琐,但确有大量的真知灼见,在一定程度上反映了教学规律。他的教学原则归纳起来,大概有以下几个:(1)直观性原则;(2)自觉性和主动性原则;(3)循序渐进和系统性原则;(4)巩固性原则。夸美纽斯依据自然适应性原则,详细地论述了教学过程中应遵循的规则,第一个提出较为完整的教学原则体系,为改革教学作出了重大贡献,在世界教育史上建立了功绩。夸美纽斯的教学原则实际上是前人特别是人文主义教育家以及他本人教育实践经验的总结,其中有不少合理的因素,因而为后人所接受,并不断充实、发展和完善,成为一份珍贵的教育遗产。



爱护小动物作文

《地球公民》给你参考关于动物,我们需要另外一种,更明智,也像更为神秘的概念远离大自然,依赖复杂的技巧生存着的文明人透过他所掌握的知识,这幅变色眼睛审视着动物,看到的只有一片被夸大的羽毛和一幅失真的图片。如果我们以为动物不如人类完整,或者因为它们形态上比不上人类俊美,那么,我们就大大的错了。我们不能用人类的标尺衡量动物在一个比我们人类社会更古老更完整的世界里,它们发展的精巧,完善,天生拥有我们人类已经丢失或从来没有的超强感觉,依靠一种我们人类的耳朵无法捕捉的声音而生存。它们虽然非我族类但也不隶属我们。它们属于另外一个国度,只是与人类一同被困在生命与时间的网中,共同经历着地球的辉煌与苦难。杀死一只动物本身是一件非常麻烦的事情。有人说如果我们必须亲手屠宰动物来获取肉食的话,我们可能都成为素食者。电视中也很少能看到关于屠宰场运营的纪录片,人们或许希望买来的肉来自于毫无痛苦死去的动物,但是他们并不真正想知道真相:之所以有人杀,是因为有人要吃,要买,这些消费者在屠杀及肉类生产中扮演的角色,是无法隐瞒的。那么我们的盘中之肉究竟从那里来的?为了满足肉食者的口腹之欲,动物们必须遭受一切痛苦爱默生在一百多年前说过:我们优雅的享用我们的正餐,血腥的屠宰场被精心的隐藏起来,巧妙的坐落在数里之外,这之间有一种默契。残酷的屠杀动物,为了满足口腹之欲,但我们人类并不满足于此,我们还利用动物来装扮自己,比如:外套,皮鞋,皮带,手套,裤子,钱包等等,我们的下一个问题就是,我们的衣物来自何方?"无知"是种族主义者首选的托词,但是,只要肯花时间并具有坚定的决心去找寻真相,这个就很容易突破,无知长期以来占据了主导地位,那是因为人类不愿意去发现真相,"不要再说了,你让我胃口尽失",当有人企图揭示食物背后故事的时候,上述的反应在我们中司空见惯,即使有人意识到,传统的家庭式农场已经被大企业的利益所取代,意识到它们的服饰来自于被屠杀的牛群,意识到它们的消遣,意味着成千上万只动物的痛苦和死亡,意识到人类的试验室里正进行着某些可疑的实验,他们仍然坚持他们那似是而非的信念,情况还不是太坏,这并不是说我们缺乏发现真相的能力,而是我们不愿了解这些事实,我们怕这些事实会造成我们良心的负担,我们宁愿让良知沉睡,假装不知道事实上,脊椎生物中的大多数,就像我们一样,当我们回顾动物对于人类的生存有多必要的时候,我们可以看出,我们完全依赖于它们。例如,伙伴,食物,衣服,运动和娱乐 以及医疗和科学实验,非常具有讽刺意味,我们只看到了人类对这些非人类衣食提供者的完全蔑视,毫无疑问,这就是所谓的恩将仇报。事实上,我已经践踏和撕裂了这些道德准则",现在我们面临着不可避免的后果,我们的健康报告明显的告诉我们,我们消费了过量的动物。癌症,心脏病,骨质疏松症,中风,肾结石,贫血症,糖尿病,以及其它更多的疾病,甚至我们的食物现在已经被污染了,并且是从最开始的源头就开始被污染了,使用抗生素来提高动物的体重,由于动物们在充满压力,过于拥挤的工厂式农场的生活条件下,不会增加体重,随着杀虫剂的过度使用;或者人工荷尔蒙的过多使用,(用来增加牛奶产量增加产仔的数量和次数),使用人工色素,除草剂,杀虫剂,合成化肥,镇定剂,生长和食量刺激物,难怪疯牛病,口蹄疫,赤潮,以及其它动物相关的变态宿主,已经在人类的公共场所中传播.,大自然对这一切后果是无任何责任的,而是我们。改变是不可避免的,或是我们主动为之,或是由于自然原因被迫为之。是时候了,请我们每个人都反思自己的饮食习惯、传统生活方式和流行时尚的时候了,最重要的是我们的思维方式,如若古谚所云,"善有善报,恶有恶报",它们究竟是为何受苦,我们是否对此反思?种善因,得善果,它们究竟是为何受苦,它们是地球公民,它们和人类有同等的权利。­ 答案或许能为另一古谚印证,这一谚语道出了公平的真理。种瓜得瓜,种豆得豆。动物有感觉,当然它们就会感受苦痛,不管怎么说,自然已经赋予了动物知觉与感受的能力,如果它们对痛苦没有知觉的话,难道它们的神经系统是个摆设?是麻木的吗?我们应该对此做出更合情合理的解释。但一事可以肯定,动物被捕杀用作食物,服装,娱乐和科学试验,对动物的虐杀都是在光天化日之下进行,它们都死于痛苦,所有的人类兄弟们,难道这些还不够吗?世界不是处于人类进步和扩张的用久性倒退中吗?对许多物种来说,已经无路可逃了,似乎动物的命运完全掌控在人类的手中,我们俨然成为地球的领主,恐惧威吓与慈悲怜悯兼具。但人类应爱动物,犹如有识之士爱惜无知之人.,强者爱惜弱者,当动物遭受苦难之时我们退缩,这种情感本身就在说明问题。尽管我们试图忽略,有的人把对众生的爱护当作多愁善感,他们正是忽视了人性中重要而美好的一面。我们善待动物并不会使我们遭受任何一点损失,事实上我们人类本就应该保证动物们拥有幸福的生活,而且是长远的。地球上的三大主要生命力量:自然、动物、和人类.,我们都是地球这个大家庭的成员,我们彼此联结根本无法相互隔离。

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